Encontrar Deus em todas as coisas

Ofertório de um búzio e uma estrela 

Tenho andado a pensar o que oferece quem oferece búzios /e estrelas...

Há uns tempos pediram-me uma oração sobre esse tema... pois era o mote para a Primeira Comunhão de uns meninos.

Ao pegarmos numa estrela, porque ela tem uma forma tão desenhada, tão curiosa, se a tentarmos sentir, verdadeiramente, imensas sensações podem ser descritas, porque a estrela não se movimenta muito por si própria, mas transmite muito movimento a quem a rodeia e desloca-se ao sabor da corrente...

Já os búzios, trazem com eles o mar... se os quisermos ouvir, ouvimos o mar... qualquer mar... ouvimos também os temporais, as tempestades, o vento, as ondas, as correntes, e todos os sons que no mar existem.

Por isso, a oração de quem oferece búzios e estrelas deve sempre contemplar todos estes aspectos.

Assim, cheguei à minha oração:

Senhor,
Aceita este búzio, que traz com ele tudo o que ouvimos,
o mar,
a tempestade e a bonança,
o vento, e a calmaria,
as ondas, as grandes e as pequenas,
as correntes e as marés e todos os sons que podemos ouvir.
Aceita também esta estrela,
que é do mar, que é da terra e também do céu,
e com ela todos os sonhos dos nossos filhos,
aceita a estrela que quando sentida, nos lembra os desenhos dos nossos meninos,
a sua curiosidade e a sua vontade de crescer.
Aceita, Senhor, a estrela e o búzio, como símbolo dessa vontade de crescer conTigo,
de conTigo ultrapassar as tempestades da vida, e com a Tua força resistir aos ventos e às marés que os assombrem, e assim alcançarem a Tua bonança e o Teu ritmo, como opção de vida, que hoje aqui começa.
Com Maria, Oremos ao Senhor.

“LA ESTANCIA CHAPEL”

Bunker Arquitectura (BNKR)  é um atelier de arquitectura autor da “La Estancia Chapel”, a sua primeira obra religiosa, uma capela situada em Cuernavaca, México.

A capela apenas possui uma membrana finíssima e translúcida entre o que ocorre dentro e fora dela, em que toda a envolvente vegetação e ambiente estão omnipresentes, criando uma sensação de que a capela é um ninho no meio da beleza que a rodeia. As lâminas cristalinas seriam os pauzinhos que compõem esse ninho, protegido de tudo pelas enormes árvores que o circundam e amparam.

A capela foi concebida expressamente como um diálogo íntimo entre o seu interior (espaço criado pelo homem, espaço aberto fisica e simbolicamente) e o exterior, que é Deus e a Sua Criação. A penas um véu que se deixa abrir pelo vento, separa ambos. A capela está rodeada por uma espécie de dedos cruzados de cristal e ar, sendo um elogio a cada ser humano: entre o interior e o exterior de cada um de nós.

A noite e o dia parecem dois momentos de um diálogo: de noite a capela fala, de dia a capela escuta.

O chão e o tecto voltam a ser dois momentos do mesmo diálogo, apenas separados por essas tiras cristalinas que parecem poder quebrar a qualquer momento. Lembram a distância entre céu e terra...

E finalmente a cruz, como o elemento que une todas as facetas do diálogo e se apresenta como um abraço entre todos, que acolhe céu e terra, interior e exterior.

A capela é quase uma tese sobre o nascimento do humano, que conhece a sua realidade e é capaz de saber-se qualitativamente distinto do resto do Universo, mas que também sabe que o que o que lhe dá autonomia e identidade é essa intangível realidade da sua consciência, da sua alma e do seu amor ao próximo .

(fonte: El cuaderno del Ciclope)

SER PARÓQUIA

Hoje acordei com vontade de perceber o que é ser paróquia... de rezar um bocadinho este tema...por várias vezes oiço dizer que pertencemos à paróquia X, por isso devemos adaptar-nos ao que nos é imposto pela Paróquia...

PARÓQUIA, tornou-se um palavrão.... uma palavra tão carregada, tão pesada que nos cai sobre os ombros qual fardo sem tamanho, e que nem sabemos bem o que é...

Procurei, então, a sua definição:

“Paróquia é o território e a população que está subordinada eclesiasticamente a um pároco; na Igreja Católica, parte de uma diocese que possui a sua própria igreja; a comunidade que se reúne nessa igreja; os membros da paróquia; a região geográfica abrangida por essa Igreja.”

Assim, partindo da sua definição, concluímos que a Paróquia é uma comunidade da Diocese entregue aos cuidados pastorais de um padre que recebe o título de pároco. O Pároco deve trabalhar em comunhão com o Bispo diocesano no sentido ascendente e com os seus paroquianos, no sentido descendente... mas sempre com uma entrega fraterna de quem é irmão, igual e par...

A Paróquia é sobretudo o seio em que os cristãos são gerados para a Fé, é um espaço para crer, é o lugar onde nos tornamos cristãos… é o modo mais comum de viver o Evangelho.

A Paróquia é suposto ser o lugar onde recebemos a Fé, onde alimentamos a Fé com a Palavra de Deus e a Eucaristia, onde fazemos a nossa primeira experiência de conviver com os irmãos em Cristo. A Paróquia é o primeiro bocadinho da “Terra Prometida” que pisamos. As ruas que nela percorremos durante a vida, formarão o longo caminho que nos leva até à porta do Céu. A Paróquia é, acima de tudo, a Família de Deus, onde fazemos a experiência de viver a fraternidade animada pelo Espírito da unidade. É a “Casa da família acolhedora e fraterna” (CL.26).

Então, "O que faz uma paróquia é a corresponsabilidade dos seus membros" - D. Albino Cleto

Em primeiro lugar,tem de haver pároco, em segundo tem de haver fiéis!

Em terceiro, tem haver fiéis leigos dispostos a assumir as suas responsabilidades e sacerdotes dispostos a dar-lhes o que eles tem direito!

E em quarto, que todos se sintam co-responsáveis, cada um segundo a sua condição e as suas capacidades, para assumirem as suas obrigações no campo da evangelização, do culto e da caridade.

Será que muitas terras que, hoje, são paróquias têm as condições mínimas para continuarem a existir como paróquias?

Ao longo da História:

Paróquia, define-a o Direito Canónico, é a comunidade dos fiéis submetida ao pároco, ou por outra, é o território sobre o qual se estende a jurisdição do pároco.

Nos primeiros séculos da Igreja não existiam paróquias; existiam apenas os Bispados ou Dioceses administradas pessoalmente pelos Bispos, legítimos sucessores dos Apóstolos.

Assim, podemos dizer que cada diocese constituía uma única paróquia cuja matriz era a catedral, única Igreja, então, que possuía a pia baptismal. Os Bispos, nas suas catedrais, cercavam-se de sacerdotes auxiliares para o serviço do culto e administração dos sacramentos.

Com a propagação da fé, formaram-se núcleos numerosos de fiéis nas grandes cidades e nas aldeias. Daí, a necessidade de se construírem templos para comodidade desses fiéis, que nem sempre podiam recorrer facilmente ao Bispo devido à distância que os separava da sede diocesana.

Para essas igrejas, os Bispos enviavam sacerdotes, por turno, para fazerem o serviço ministerial, regressando depois à sede do Bispado. Nas igrejas rurais porém, forçoso foi confiar-se a sacerdotes determinados a sua administração marcando-lhes um território ou comarca, para o exercício da sua jurisdição. Esse território ou comarca é o que chamamos hoje de “paróquia”.

Pelos fins do século IV é que apareceram as primeiras paróquias em Itália e em Alexandria. Santo Athanasio, na sua segunda Apologia, diz que no seu tempo havia dez igrejas paroquiais em Maréctis da Diocese de Alexandria.

A paróquia é, portanto, uma instituição venerada pela sua antiguidade. Ela está para o reino espiritual que chamamos Igreja, como as comarcas civis estão para a nação: é a célula viva do organismo da Igreja; é a família espiritual que, unida a outras, forma a sociedade espiritual.

Ora, as paróquias têm como missão prolongar para as diversas comunidades "a presença e a acção evangelizadora de Cristo" (Puebla, 224), já que são "formadas à imagem da Igreja universal nas quais e, a partir das quais, existe uma só e única Igreja Católica" (Lumen gentium, 23).

A Paróquia é chamada a viver o dinamismo de comunhão-missão, "a comunhão e a missão estão profundamente unidas entre si; compenetram-se e implicam-se mutuamente, ao ponto de a comunhão representar, ao mesmo tempo, a fonte e o fruto da missão... sempre é o único e idêntico Espírito que convoca e une a Igreja e que a envia a pregar o Evangelho até os confins da terra" (Christifidelis laici, 32).

A Paróquia, conforme o seu ser e a sua missão, por congregar o povo de Deus de um lugar ou região, deverá conhecer de perto a vida, cultura, os problemas dos seus integrantes e é chamada a gerar ali, com todas as suas forças, sob a acção do Espírito, a nova evangelização, a promoção humana, a interculturação da fé (cf. Redemptoris missio, 54).

A paróquia, comunidade de comunidades e movimentos, deve acolher as angústias e esperanças dos homens, deve animar e orientar a comunhão, participação e missão. "Não é principalmente uma estrutura, um território, um edifício, é a família de Deus, como uma fraternidade animada pelo Espírito de unidade"... "A paróquia funda-se sobre uma realidade teológica porque ela é uma comunidade eucarística"... "A paróquia é comunidade de fé, e uma comunidade orgânica... na qual o pároco, que representa o bispo diocesano, é o vínculo hierárquico com toda a Igreja particular" (Christifideles laici, 26).

Se a paróquia é a Igreja que se encontra entre as casas dos homens, ela vive e trabalha profundamente inserida na sociedade humana e intimamente solidária com suas aspirações e dificuldades.

A paróquia tem a missão de evangelizar, de celebrar a liturgia, de fomentar a promoção humana, de fazer progredir a interculturação da fé nas famílias, nos grupos e movimentos apostólicos, e através deles, em toda a sociedade. A paróquia, comunhão orgânica e missionária, é assim uma rede de comunidades.

Mas ainda é lento o processo de renovação da paróquia nos seus agentes de pastoral e na participação dos fiéis leigos.

É urgente e indispensável dar solução às interrogações que se colocam às paróquias urbanas, para que estas possam responder aos desafios da nova evangelização. Há desfasamento claro entre o ritmo da vida moderna e os critérios que ordinariamente animam a paróquia.

Parece então urgente por em prática grandes linhas de orientação no sentido de renovar as paróquias a partir de estruturas que permitam sectorizar a pastoral, mediante pequenas comunidades eclesiais nas quais apareça a responsabilidade dos fiéis leigos, não fazendo sentido paróquias gigantescas, desestruturadas, com grande falta de contacto entre a população fiel e o seu pároco.

Mas é também importante qualificar a formação e participação dos leigos, capacitando-os para encarnar o Evangelho nas situações específicas onde vivem ou actuam, para que não exijam demasiado do pároco sem qualquer mais valia.

Nas paróquias urbanas, por serem muito maiores e envolverem um grande anonimato de fiéis com gaps socio-economico e culturais de grande dimensão, devem ser privilegiados planos de conjunto em áreas homogéneas para organizar serviços ágeis que facilitem esta nova evangelização.

É imperioso que rapidamente se renove a capacidade de acolhimento e dinamismo missionário dos fiéis de forma a multiplicar a presença física da paróquia,  mediante a criação de capelas e pequenas comunidades.

Só o sentimento de pertença a estas pequenas comunidades permite uma integração/incorporação numa comunidade maior, que pode ser a Paróquia. Impor estruturas gigantescas, por divisão administrativa, em que párocos não têm mãos a medir nem omnipresença suficiente, gera normalmente um vazio, e proliferam os desistentes! Com alguma razão...

Fontes: wikipédia, oocities.org, worldpress.com

"ESTIVE LÁ!"

 "Estes dias resultaram numa grande confirmação da minha fé, num desmontar de ideias pré-concebidas acerca de um homem que teve a coragem de herdar um legado imenso e, por isso, pernicioso, simultaneamente.
Mas aquela bondade genuína e aquele olhar doce e timidamente agradecido, quebraram corações, muralhas, barreiras no meu coração.
Fiquei como que viciada nele! Acompanhei todas as cerimónias que me foi possível acompanhar, vivi-as como se estivesse presente e, na sexta-feira, instalou-se uma nostalgia típica de quem se despede de um ente que não conhecia propriamente e que, em poucos dias se soube dar a conhecer, respeitar e amar.
Sinto-me muito agradecida por ter participado um pouco desta vinda, de dizer com orgulho "ESTIVE LÁ!".
Sobretudo, dou graças por o meu coração ter ficado profundamente tocado por este Papa e pela sua expressão doce e bondosa.

Obrigada Bento XVI!!"

Susana Pereira (Sal da Terra)